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2、【为你读党史】《你把湖北的真实情况告诉我，我就不累了》——陈希作品
赫章作为夜郎文化的核心地区，历史文化积淀非常深厚，不仅有可乐遗址、辅处古墓群等大量的有形文化遗产，还有较多民间艺术、民俗文化等无形文化遗产，这些重要的非物质文化遗产，是我县民族民间文化的宝贵财富。我县已经申报获得两个国家级和七个省级非物质文化遗产保护项目。但作为全市旅游文化大县，我们可申报的国家级和省级非遗项目还非常多，很多优秀的非物质文化遗产保护项目还有待挖掘，如《彝族毕麾习俗》、《烟火架》、《夜郎八卦鸡》、《彝族咂酒》、《彝族古歌》、《苗族芦笙舞》、《苗族西迁葬笙曲》、《明清汉族儿童服饰》等都很有文化内涵。因此，挖掘和保护这些项目需要大家的共同参与和努力，需要上级部门的大力支持和地方政府的高度重视。 一、非物质文化遗产基本情况 （一）我县非遗名录情况 1、国家级项目2个：《彝族铃铛舞》、《火把节》； 2、省级项目7个：《苗族大迁徙舞》、《彝族年》、《彝族毕麾习俗》、《彝族莫蒿亩》、《苗族跳花节》、《彝族婚俗》、《彝族服饰》； 3、市县级项目39个：《阿西里西》、《酒礼歌》、《撒麻舞》、《苗族古歌》、《撮泰吉》、《苗族服饰工艺》、《彝族服饰工艺》、《乌蒙马鞍》、《龙角酒器》、《织布工艺》、《漆艺》、《芦笙、唢呐、月琴制作工艺》、《苗族蜡染工艺》、《恒述数》、《主摩菜述》、《努额数》、《历咪数》、《凯咪数》、《咪谷》、《喳数》、《曲谷》、《苗族赶花场》、《苗族矮桩舞》、《旱烟杆制作技艺》、《苗族芦笙舞》、《苗族葬俗》、《彝族夜郎八卦鸡》、《彝族阿媚恳》、《彝族霹啪达》、《彝族婚礼》、《彝族祭山仪式》、《彝族祭祖》、《彝族那史画》、《彝族情歌》、《彝族丧葬习俗》、《彝族唢呐调》、《彝族月琴曲》、《彝族咂酒制作工艺》、《苗族蜡染》。 （二）非遗保护管理情况 赫章县委、县政府历来都很重视非物质文化遗产的保护工作，于2005年就成立赫章县非物质文化遗产保护领导小组，原工作由文广局负责，2012年四月起具体工作由县文物局主抓，在县文物局下设办公室。县文物局认真贯彻落实《非物质文化遗产法》和国家、省、市关于实施非物质文化遗产保护工程的通知精神，遵循“政府主导、部门配合、社会参与、重点突破、整体推进”的原则，结合全县实际情况部署非遗保护工作，努力营造文化遗产保护的舆论氛围和社会环境，逐步建立全方位、多层次的非物质文化遗产保护体系，切实将我县非物质文化遗产保护工作引入全面规范的轨道之上，使我县以民族民间文化为代表的非物质文化得到有效保护、良好传承和合理开发，努力为赫章实施“文旅兴县”战略，打造赫章旅游文化经济积累文化资源。 （三）传承人保护情况 我县暂无国家级代表性传承人。省级代表性传承人3名（《彝族铃铛舞》传承人苏万朝、《彝族服饰》传承人松德英、《咪咕》传承人苏世龙）；市级代表性传承人7名；县级代表性传承人39名。目前，拟申报国家级代表性传承人一名：《彝族铃铛舞》传承人苏万朝；拟申报省级代表性传承人7名：《苗族大迁徙舞》传承人吴光华、《火把节》传承人王秀平、《彝族年》传承人苏世成、《彝族布耄习俗》传承人陈卫军、《跳花节》传承人杨忠华 、《彝族婚俗》传承人陈卫义、《莫蒿亩》传承人陆开学、杨文举等。县文化文物部门每年组织传承人培训，对传承人安排展演、培训经费；并与传承人签订相关协议，明确传承人的职责和任务，并进行考核奖励。 （四）传承机制建设情况 一是制定名录与传承人的统一认定机制。保护名录是确定传承人的重要依据，传承人的确定应与名录的确定相关联或统一，而不相互分割。对列入名录重要的、有代表性的非物质文化遗产项目，明确指定代表性传承人并采取措施支持、帮助其实现传承。 二是建立县级专家委员会评定机制。建立公平、公正、具有代表性的专家委员会评定制度，明确其职责、评定标准和评定程序，政府以专家委员会的评定为依据，公示后确认传承人。 三是建立保障机制。政府为支持、帮助传承人从事传承活动提供传承活动场所、财政资助、授予荣誉称号，并利用公共传媒、公共文化机构宣传，开展展示和交流，通过学校基地建设，促进非遗保护传承。 四是建立传承人责任机制。对传承人来说，被认定为传承人享受国家法律、政策保护及财政支持的同时，同样担负起保护和传承自己所持有的非物质文化遗产项目保护的义务，有效地履行保护职责,有义务和责任将其传承给后人，贡献给社会。 五是建立知识产权保护机制。建立传统知识和民间文化的知识产权保护制度十分必要和急迫，这也与传承人权益保障密切相关。目前各级保护机构正积极研究，希望通过单独立法妥善解决。 （五）传播及交流情况 1、《铃铛舞》在珠市、雉街、可乐等乡镇已经进入校园，经常组织学生排练、演出，在珠市已经作为课间操长期推广；《火把节》在全县每年在民族乡镇轮流举办，活动隆重，但内容深度和组织形式有待改进，成果不足。 1.《铃铛舞》通过赫章夜郎歌舞团带到全国各地演出，其中2005年在广东东莞举办的第七届民族民间文艺表演中获民间文艺表演最高奖项“山花奖”。在全国第九届民运开幕式上进行过表演。还需深化利用。 2.2010年开始，在珠市、雉街、兴发、可乐等乡镇开展非物质文化遗产进校园。 3、2015年8月28日，在韭菜坪举办了全县非物质文化遗产展出。 4、2017年9月，在贵阳“多彩贵州城”参加全省非遗展演。 （六）机构与队伍建设情况 目前，赫章非遗工作现由县文物局具体负责，文物局是2003年6月成立的正科级事业单位，在文物局设立有非物质文化遗保护中心，并明确1名同志具体负责，但机构和编制还没解决，在各乡镇文化站确定1名非遗保护联系人，但人员流动大。 （七）政策法规建设情况 赫章县委、人大、政府、政协对非物质文化遗产保护较为重视，县政府及时公布县级非遗保护名录，并安排筹划对全县非物质文化遗产情况进行地毯式普查。 （八）理论研究与成果利用情况 我县文化和民族部门联合出版了《肯合背》（铃铛舞），编撰了《中国民间文学三套集成》（苗族卷，彝族卷，汉、回、布依族卷）；赫章彝学会编撰了《夜郎彝风》美食食谱；县政协、文物局正在筹划编撰《赫章县非物质文化遗产》。 （九）典型事例情况 1、传承人苏万朝和民间艺人杨忠华多年来分别在各自乡村组织村民排练《铃铛舞》，表演《撮泰吉》和其他地方民族歌舞，所教授民族演员成为赫章夜郎歌舞团的骨干成员和周边景区民族歌舞表演人员，为赫章民族文化保护和传承做出极大贡献。 2、赫章县珠市、雉街、可乐、河镇、兴发等乡镇，县委宣传部、文广局、文物局、民宗局、彝学会、苗学会等部门机构对赫章非物质文化遗产保护工作做了大量、积极有效的工作。雉街乡发达村成立了彝族歌舞表演队，雉街村成立了苗族歌舞表演队，并在初级中学开办民族歌舞表演培训班；珠市乡成立了阿西里西彝族歌舞表演队；河镇乡成立了苗族歌舞表演队；赫章县委、县政府近每年来多次召开夜郎文化旅游艺术节，大大提升了赫章民间文化的知名度和美誉度。 3、赫章县彝学会通过每年组织的火把节和彝族年，推动非物质文化遗产的传播和传承。 二、非遗转化利用情况 近年来，在县委、县政府及各级各部门的关心和支持下，民族传统手工艺生产逐渐由个人生产转变为企业生产和群体性生产，规模逐年扩大，效益提高明显。 1、珠市娜咪鲁传统民族服装厂 娜咪鲁传统民族服装厂成立于2013年8月，主要生产传统彝族服饰，生产过程以手工为主，机械辅助的生产方式。现有工人30多名，年产值达200多万元，产品主销本省及云南、四川。 娜咪鲁彝族传统上衣 娜咪鲁传统绣花鞋 娜咪鲁彝族女童帽 2、松德英彝族传统服饰制作坊 松德英是省级非物质文化遗产项目《彝族服饰》省级代表性传承人，其制作坊主要以授徒方式传承传统彝族服饰手工制作为主，松德英现已经授徒达十余人，制作的传统彝族服饰深受广大彝族同胞的喜爱，每年制作服饰20余套，产值达40余万元，所制作的产品供不应求。 松德英授徒刺绣 松德英手工背煽 3、李武江、王光黔等苗族服饰制作坊 李武江、王光黔等苗族服饰制作坊成立于2012年，现有员工20人，主要以生产苗族服饰为主，年产值达80万元，产品销往云南、贵州各地。 传统苗族女裙 苗族服饰花边 三、保护工作中存在的问题 由于我县的非物质文化遗产保护工作才起步较晚，遇到困难和存在问题较多，还需各级各部门共同努力解决。 一是各级关注不足、重视程度不够。社会各阶层，对什么是非物质文化遗产和非物质文化遗产保护工作的重要性，紧迫性认识还比较模糊，各地非物质文化遗产的底子还没有完全摸清。部分身怀绝技老艺人亡故或年事已高，有的不收徒弟不外传，子女又不愿学，传承人青黄不接，项目面临濒危等问题。一些口传心授的非物质文化遗产正在慢慢消失，甚至连已列入国家级、省级的部分非物质文化遗产项目的传承和保护存在许多困难和问题。二是专业人才缺欠，保护体系不健全。我县非物质文化遗产保护队伍主要以县、乡镇两级文化机构业务干部为主干，镇（街道）文化站站长、村文化协管员为基础。参与非物质文化遗产保护工作的队伍数量不多，知识储备不足，普遍对非物质文化遗产工作了解不深，大多还停留在文件上，概念不清，家底不清的情况普遍存在。同时，保护体系不全，缺乏专门性的保护法规和保护机制。非物质文化遗产的传承、传播得不到有效保护。 三是专项经费缺乏，资金高度困难。目前我县各级大都是文化主管部门以专题报告的形式申请经费，有限的资金使许多有价值的项目无法深入调查，从调查情况来看当前全县还有近百余个非遗项目要进行调查、申报、宣传等工作，这些都需要安排资金，专款专用。而在争取到的资金高度方面，不同程度不能及时到位。 四是政策措施不够，保护机制欠缺。全县没有形成上下齐抓共管的格局，没有目标任务，没有保护计划，没有责任措施，没有奖励办法和激励机制，更缺少专门性的保护规章。 五是活动场所不足、开展保护较少。全县还没有完整的非遗传习所，很多乡镇还没有文化广场，有文化广场的还没有认真利用，文化院落没有较好建立。这些说明非遗传承平台建设不足。 四、下步保护工作打算 由于以上诸多原因，很多优秀的非物质文化遗产濒临失传，我们必须进一步认真贯彻落实有关非物质文化遗产保护的方针、政策，提高管理水平、加大保护力度，增加资金投入，改进工作方法，採取有效措施，踏踏实实地推进保护计划，力争把我县非物质文化遗产保护工作做好，为此要做好以下工作。 一是县和有条件的乡镇要定期举行非遗保护和传承展演活动中，每乡至少有一个有特色的非遗项目参与。 二是全县要认真组织节庆和民族文化活动的开展。如火把节、跳花节、彝族年等。 三是各乡要建立非遗文化表演队，定期开展相关表演活动。 四是要抓好国家级非遗传承保护基地建设、抓好非物项目申报工作，抓好非遗传承人申报工作。 五是县要建立非物文化展示中心。 六是要大力开发非遗文化精品。对我县的《阿媚恳》、《铃铛舞》、《大徙舞》、《火把节》、《彝族年》、《矮桩舞》、《彝族服饰》等要认真打造和包装，使之成为我县非物质文化遗产重要而有影响力的文化品牌。 赫章县文体广电旅游局 2020年12月30日 诵读感言 “老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利。”在全国上下众志成城、致力打赢疫情防控攻坚战的今天，我们再次感悟毛泽东同志经典语录的深刻现实意义。这彰显了中国共产党实事求是、全心全意为人民服务的优良品质。 党史书籍推荐 《丹心素裹：中共情报员沈安娜口述实录》由中共党史出版社出版，本书是由李忠效、华克放根据沈安娜亲笔材料和口述回忆整理而成的实录，并配有上百幅罕见的历史照片，包括台湾国民党党史馆保存的档案照片，弥足珍贵。 江南点评 吐字清晰准确，讲述流畅，节奏稍显拖沓呆板。 1959年6月24日，晨七时，在王任重(时任湖北省委第一书记)陪同下，乘专列去长沙，途中同王任重谈话，毛泽东讲到春秋时期秦穆公在用大将孟明伐郑失败后，主动承担责任，继续重用孟明，后来在对晋国的战争中取得胜利的故事。他说：决策错了，领导人要承担责任，不能片面地责备下面。领导者替被领导者承担责任，这是取得下级信任的一个很重要的条件。他还说：国乱思良将，家贫思贤妻。陈云同志对经济工作是比较有研究的，让陈云同志来主管计划工作、财经工作比较好。我们有的同志思想方法比较固执，辛辛苦苦的事务主义，不大用脑子想大问题。有的部门、有的部长不大向我反映情况。当王任重说大概他们怕主席太累了吧，毛泽东说：不向我反映情况，我才最累。你把湖北的真实情况告诉我，我就不累了。他说：看来，利用全国人大开会的机会，把去年公布的那些数字和今年的生产指标修改一下就好了。失去了一个机会，造成目前的被动。 在全国上下众志成城致力打嬴疫情防控阻击战的今天，我们再来学习感悟毛主席的这些经典语录，仍然具有深刻的现实意义。“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利”！ 在这种情况下，哪种方式是更加有效的？哪种方试是更加正确的？另外有没有第三种选择来解决问题？ 法制社会，不能打人还不能讲点理么 （图片换成没水印了，自取） 说出来你可能不信，我男友是考了司法考试的人，每次他跟我吵架，他都要跟我实事求是的各种辩论，更可恶的是，他喜欢抓住我说话的漏洞攻击我，我常常就愣在那里无力反击，他说这是职业习惯，然而他压根没有从事法律 我越想越窝囊，我决定了 我要学习法律 于是我很快学习了经济法和物权法，我毕竟要考CPA嘛，有一天他没有经过我的同意，他把我们支付宝共同的种的树换成了花棒，而我是想多养一下，换成胡杨，我心里很不高兴 我就对他说，你为什么不经过我同意换成花棒这种草，这是不对的。 他答曰，因为我浇的最多，我是发起人，支付宝赋予了我这个权利 我可以换，你没有浇水最多，丧失了这个权利，你现在生气是无用的 我的天，我思来想去，觉得他说的有道理，但是又有什么不对的地方 我答：这个树不是按份共有而是共同共有吧，虽然我们不是夫妻，但是无法分割，而且在之前我们也是共同协议是共同共有吧？ 他答曰：是的 我答：共同共有的处置要经全体共有人同意，一方处置无效，你同意吧 他答：额，额，是的 我答：那你随意处置了，你还说你是有权处理？ 他：......................... 他：是的，对不起，我把共同共有物没经过你同意处理了 对不起！ 哇哈哈哈哈哈哈哈！简直扬眉吐气啊！ 知识果然是力量 有人要2023注会视频吗？所有视频几十块钱即可获得 不管是在知乎，微博，微信，以及任何一个社交平台；不管是中国，美国，日本，以及任何一个国家，都会有大量母亲发的帖子，说带娃真累。 因为，小孩子不讲道理。 你说，想撒尿了要叫哦。可没过一会儿，就跑过来说，妈妈，我裤子打湿了。 你说，好好吃饭哦，这样才长得高。可没过一会儿，整个碗都给你扣在桌子上了。 他们的座右铭是：我妈妈已经三天没有打我了。事实上，他们的妈妈三小时前才打过。 难受吧！ 可我们还是没有放弃治疗，觉得反正小孩子也听不懂道理，随他去吧，而是，坚持不懈地跟他们说： 要好好吃饭哦， 撒尿要叫哦， 有事就说，别动不动就闹。 …………………… 我们希望他们是可以讲道理的，要不然即便是再有耐心的妈妈，也会崩溃吧。 相关阅读： https://www.zhihu.com/question/274565636/answer/379776967 他给你讲道理，只是希望你也讲道理。讲道理？https://www.zhihu.com/video/1132957625405673472 因为这个男人想要跟你确定一段长期的关系。 在理解这句话前，请你静下心来跟我看一段我在初中时经历的故事，这个故事叫做： “为什么邻家阿姨对我很好，我妈却对我如此严格呢？” 在我初中的时候，我特别喜欢玩《梦幻西游》，一放学就迫不及待地想回家打开电脑玩。 但是这个游戏要点卡，一张十块钱。 我妈不肯给我买点卡，我就只能卡10级的经验在东海湾打大海龟之类的低级怪。 她不仅不给我买点卡，她还限制我要写完作业之后才能玩游戏，她还花钱让我去英语培训班，压榨了我打游戏的时间。 “有这钱给我去上培训班，还不如都拿来给我充点卡，这样我才能快乐地成长嘛！”，我如是想。 但有一个阿姨就非常好，这个阿姨姓黄，她经常跟我妈一起打麻将。 黄阿姨很喜欢我，让我认她做干妈，她会给我买点卡，让我安心到房间里打游戏。 然后她就可以拉着我妈去打一下午麻将了。 我特别喜欢她，于是她每次来叫我妈去打麻将的时候我都推着我妈去。 后来我妈发现了她给我买点卡这件事，于是就把点卡收走了，还跟黄阿姨说以后不准给我买点卡了，在被她发现她就翻脸了。 当时的我难过死了，在家里闹了一下午，晚上也不肯吃饭，一直在生我妈的气。 如果当时有知乎，我肯定会上知乎提一个问题： “为什么我妈在明知道我喜欢打游戏的情况下，不给我买点卡反倒想方设法让我去上辅导班？” 这个问题困扰了我很久，我也一度有些怨恨我妈，还幻想着我妈要是一个像黄阿姨一样就好了。 直到我后来去了黄阿姨家坐客，发现她对自己女儿也很严格，看电视玩电脑前都要先完成作业，并且经过她的批准才可以玩。 这让我的幻想破灭了。 这时候又有一个新的问题出现在我脑海里： “为什么家长对邻家的小孩那么纵容，那么好，对自己的孩子却那么严格，要求那么多呢？” 后来我发现了，这是因为黄阿姨不需要对我的今后负责。 她只要当下拿张点卡讨我开心一下，我不仅会甜甜地叫她“干妈”，还会推着我妈去跟她打麻将。 而她自己的女儿，她是非常想要为女儿的今后负责的。 所以她宁愿让女儿现在少玩一点，哪怕生一点她的气。也要保证女儿能读好书，打好基础，以后人生路上能过的好一点。如果你知道你和一个人只是短暂的利益交换关系，那么你只需要投其所好就可以了。而如果你和一个人是打算长期共处，甚至相伴相生，那么你要思考的就是“我现在怎么做，才能对我们的长期发展有好处？” 对待自家孩子比应付别人孩子要复杂多了。 我还有一个朋友，初中读完就出来混社会了，睡过的女人两只手都数不完。 有一次在一起喝酒，我跟他抱怨说：“我跟女朋友讲道理，女朋友老是嫌我烦。” 他仿佛看弱智一样看着我，说：“你脑子秀逗了，为什么要跟女人讲道理？” “她生气了就哄，她想买什么东西就买，太贵了就承诺说以后一定给你买呗。讲什么道理？” 我有点疑惑，然后说： “但是她确实有时候做事的方式是不对的呀，你忍的了一回两回，也忍不了一辈子呀。况且她想买的东西有些确实太贵的，并且实用性不高，我觉得以后有钱了也不应该花在这啊。” 他笑着喝了一口酒，说： “老哥耶，你真是死脑筋。你就算把她惯出一身公主病又如何？你睡她总有睡腻的一天呀，到时候谁爱接盘谁接去。” “这恋爱本质上就是你用语言行为去哄她开心，她开心了也就让你爽一爽而已。你管那么多以后干嘛？” “你信不信你把她惯的越厉害，她越离不开你，就算你们分手了，她的新男友受不了她的脾气，跟她讲道理，她没准又想起你的好了。没准还会主动想着找你复合呢，到时候还可以找机会打几炮。” 我陷入了沉默。 我开始明白了我和他的最大区别在于看待恋情的长度。 如果你只打算跟一个人在一起几个月或者半年，那么你完全一个劲在生气时地哄她，给她承诺就好。 但如果你打算跟一个人走过五年，十年，甚至一生的时光，那么你就必须费劲心思讲道理，讨论出两个人都可以接受的相处方式来了。 其实当渣男比当好男人轻松多了。 就像是讨邻家小孩的喜欢比养育自家小孩要轻松多了一样。 毕竟前者只需要对“一时欢喜”负责，后者需要为“一生幸福”努力。 希望你能好好思考这一段话。 关于这类问题我还有其他的精彩回答，同样值得一看：田林哥哥：为什么现在男生普遍不追女生了? 急求：游戏重要还是女朋友重要？ 最后做个宣传，有没有在深圳的的朋友打算换工作的，可以考虑一下来跟我做同事，产品，研发，测试，运维，财务，市场，都有岗位哦 ：深圳都有哪些小而美的互联网公司？ 我是 @田林哥哥 （公众号同名），一个要求自己每天都写点东西的都市青年。 这是我第30天的回答，希望能对你有所帮助。赫章县非物质文化遗产传承与保护情况的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于赫章县非物质文化遗产传承与保护情况、赫章县非物质文化遗产传承与保护情况的信息别忘了在本站进行查找喔。
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原文地址：http://ip556.cn/post/20788.html发布于：2026-03-10
