西江月·遣兴

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本文导读目录：

1、西江月·遣兴

2、辛弃疾《西江月遣兴》

3、《西江月·遣兴》辛弃疾原文、翻译、赏析和诗意(西江月·遣兴 辛弃疾)

　　醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！——宋代·辛弃疾《西江月·遣兴》https://so.gushiwen.cn/shiwenv_9e4872c8ca30.aspx 　　辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。https://so.gushiwen.cn/authorv_a7900666497f.aspx　　《西江月 遣兴》 　　醉里且贪欢笑，要愁那得工夫?近来始觉古人书，信着全无是处。① 昨夜松边醉倒，问松：“我醉何如”?只疑松动要来扶，以手推松曰：“去”!② 　　【注释】 ①“近来”二句：语本《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书”。②“以手”句：套用《汉书·龚胜传》：“胜以手推(夏侯)常曰：‘去!’” 　　【译文】 酒醉之时我暂且贪图欢笑，哪有工夫再去发愁受苦?我近来才感觉到那些古人的书，如果都信了它们，就完全没有用处。 　　昨晚我在松树边醉倒，笑问松树：“我醉得怎么样呀?”我怀疑松树走过来要将我搀扶，赶快用手推它说：“去你的吧!” 　　【集评】 现代·夏承焘：“全词写醉酒心情：欢之可贪，因为它暂得之不易;古书之不可信，因为当时南宋的社会现实已经不似古书里所说的。下片写出自己倔强性格，就是他的《贺新郎》词所谓‘北夏门高从拉攞，何事须人料理’(用《世说》和峤说任恺语》的意思。这样写闲适，和朱敦儒一班人的‘拖条筇仗家家竹，上个篮舆处处山’，显然是另一种心情。”(《月轮山词论集·辛词论纲》) 　　【总案】 此词从表面上看写的是闲适饮酒，但却掩不住作者倔强的性格和战斗者的锋芒。借酒浇愁本是稼轩词中屡见不鲜的一个内容，但这一篇写酒醉之态别有风味，表现手法非常新颖生动。松边醉倒，与松问答，疑松来扶，举手相拒，此老的狂态、醉态，多么活泼可爱!然而透过这倔强癫狂的形象，我们又窥见了作者憎恨世俗、力抗黑暗社会的内心活动的波涛。尤可注意的是上片后二句。历来注家皆注明它源出孟子“尽信书则不如无书”一语，这固然不错。但结合稼轩思想特征与坎坷经历来看，这两句决绝之语的含义已超出了孟子原话的一般认识论的水平，而具有一点反思传统与历史的叛逆意味了。　　这首词题目是“遣兴”。从词的字面看，好像是抒写悠闲的心情。但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。 　　这首词上片前两句写饮酒，后两句写读书。酒可消愁，他生动地说是“要愁那得工夫”。书可识理，他说对于古人书“信着全无是处”。这是什么意思呢？“尽信书，不如无书。”这句话出自《孟子》。《孟子》这句话的意思，是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中“近来始觉古人书，信着全无是处”两句，含意极其曲折。他不是菲薄古书，而是对当时现实不满的愤激之词。辛弃疾二十三岁自山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。南宋统治集团不能任用辛弃疾，迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活。壮志难酬，这是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的环境、这样的心境中写成的，它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。“近来始觉古人书，信著全无是处”，就是曲折地说明了作者的感慨。古人书中有一些至理名言。比如《尚书》说：“任贤勿贰。”对比南宋统治集团的所作所为，那距离是有多远呵！由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理，所以发为“近来始觉古人书，信著全无是处”的浩叹。这两句话的真正意思是：不要相信古书中的一些话，现在是不可能实行的。 　　这首词下片更具体写醉酒的神态。“松边醉倒”，这不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松树看成了人，问他：“我醉得怎样？”他恍惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这四句不仅写出惟妙惟肖的醉态，也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字，构成了剧本的片段：这里有对话，有动作，有神情，又有性格的刻划。小令词写出这样丰富的内容，是从来少见的。 　　“以手推松曰去”，这是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”的句子；《汉书·二疏传》有疏广“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入词，用经史典故入词，这都是辛弃疾豪放词风格的特色之一。从前持不同意见的人，认为以散文句法入词是“生硬”，认为用经史曲故是“掉书袋”。他们认为：词应该用婉约的笔调、习见的词汇、易懂的语言，而忘粗豪、忌用典故、忌用经史词汇，这是有其理由的。因为词在晚唐、北宋，是为配合歌曲而作的。当时唱歌的多是女性，所以歌词要婉约，配合歌女的声口；唱来要使人人容易听懂，所以忌用典故和经史词汇。但是到辛弃疾生活的南宋时代，词已有了明显的发展，它的内容丰富复杂了，它的风格提高了，词不再专为应歌而作了。尤其是象辛弃疾那样的大作家，他的创造精神更不是一切陈规惯例所能束缚。这由于他的政治抱负、身世遭遇，不同于一般词人。若用陈规惯例和一般词人的风格来衡量这位大作家的作品，那是不从发展的观点看问题。

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